Facciamo quello che vogliamo delle foreste demaniali della Sardegna – Gruppo d’intervento giuridico

Facciamo come ci pare e piace.

Sembra proprio questo, purtroppo, il messaggio lanciato dal Servizio territoriale cagliaritano dell’Agenzia regionale Forestas, gestore delle foreste demaniali della Sardegna, nel momento in cui convoca una conferenza di servizi decisoria (nota del 15 marzo 2019) in merito al “Progetto definitivo – esecutivo relativo al programma degli interventi forestali da eseguirsi nell’annualità 2019 nel Complesso Forestale Settefratelli, PF Campidano – Santu Barzolu (Comuni di Dolianova, Monastir, Settimo San Pietro, Sinnai, Soleminis), PF Castiadas (Comuni di Castiadas, Muravera, San Vito), PF Settefratelli – Sa Scova (Comuni di Burcei, San Vito, Sinnai”.

Foresta demaniale dei “Sette Fratelli”

Insomma, la conferenza di servizi dovrà decidere sui tagli boschivi nelle foreste demaniali del cagliaritano (Sette Fratelli, Castiadas, Campidano), ma il Servizio territoriale cagliaritano dell’Agenzia regionale Forestas si dimentica di convocare la Soprintendenza per Archeologia, Belle Arti e Paesaggio di Cagliari, titolare di puntuali competenze in materia di tutela paesaggistica (decreto legislativo n. 42/2004 e s.m.i.).

La vicenda dei tagli boschivi abusivi sotto il profilo paesaggistico nella  Foresta demaniale del Marganai non sembra aver insegnato nulla.

Foresta demaniale Marganai, area dei primi interventi di taglio (loc. Caraviu e su Isteri, Comune di Domusnovas)

Non si può tralasciare, infatti, la necessità dell’autorizzazione paesaggistica per gli interventi in aree boscate determinati da finalità non strettamente di gestione naturalistica, così come indicato dalla giurisprudenza[1] in materia e da parte del Ministero per i Beni e le Attività Culturali con lo specifico parere dell’Ufficio legislativo dell’8 settembre 2016. 

La Soprintendenza per Archeologia, Belle Arti e Paesaggio di Cagliari, giustamente, non ha lasciato passare in cavalleria la cosa e ha recentemente diffidato (nota prot. n. 8521 del 10 maggio 2019) l’Agenzia regionale Forestas ad annullare in sede di autotutela tutti gli atti relativi alle conferenze di servizi per i tagli boschivi convocate in assenza dell’Amministrazione statale preposta alla tutela paesaggistica.

Foresta demaniale Marganai, area dei primi interventi di taglio (loc. Caraviu e su Isteri, Comune di Domusnovas)

Perché questa disinvoltura nel gestire le foreste demaniali della Sardegna?

Non si vogliono opposizioni alle motoseghe autonomiste?

Gruppo d’Intervento Giuridico onlus

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Nuovo Manifesto NOmattatoio

NOmattatoio si oppone allo specismo, ovvero a quell’insieme di pratiche e narrazioni culturali funzionali a escludere gli altri animali dalla nostra considerazione morale negandogli il diritto alla vita e gli interessi fondamentali; lo specismo si fonda su un marcato pregiudizio antropocentrico – cioè che fa dell’essere umano il solo centro e metro di paragone – che attribuisce arbitrariamente giudizi di valore agli individui di altre specie, discriminandoli, senza tener conto delle loro diversità etologiche e individuali e relegandoli in una sorta di unicum indistinto la cui unica caratteristica è di costituire una differenza in negativo rispetto all’umano, che solo meriterebbe considerazione morale. Questo pregiudizio morale si è andato a rafforzare e cristallizzare nei secoli giustificando ogni tipo di uso degli altri animali per i nostri interessi, per divertimento, per profitto.

L’antispecismo consiste quindi nel rifiuto di tutto ciò e mette in crisi quell’antropocentrismo attraverso il quale si costruiscono muri e gabbie dapprima simbolici e poi concreti che separano ontologicamente – cioè relativamente all’essere in sé, in quanto tale – l’animalità umana da quella non umana, finendo per ordinare la realtà secondo una logica verticistica piramidale fondata sulla ragione strumentale, dove l’animalità non umana acquisisce un valore proporzionale all’utilizzo che di essa può farne l’umano, e mai in quanto fine indipendente dall’umano.

Per liberare l’animalità non umana dal giogo dell’ideologia specista è necessario abolire del tutto lo sfruttamento degli altri animali, e non regolarlo; se infatti la ricerca dell’abolizione dello sfruttamento è coerente con le considerazioni circa l’immoralità inerente all’utilizzo degli altri animali perché di specie diversa, la regolamentazione dello sfruttamento contraddice le considerazioni circa l’immoralità dell’utilizzo degli altri animali su base specista, giungendo a dar vita a discorsi di “benessere” animale che in maniera più insidiosa giustificano lo specismo e le sue pratiche. In particolare, riteniamo che ogni qual volta ci si concentri sulle modalità di sfruttamento e non sullo rifiuto dello stesso, si tenda implicitamente a veicolare nuovamente il concetto degli altri animali come oggetti e non individui, così rafforzando i discorsi specisti che legittimano e normalizzano il loro uso.
Ciò soprattutto in un momento in cui, oltre a una situazione politica che assottiglia, di giorno in giorno, le possibilità di una vita degna anche per l’animale umano, personalità di spicco dell’antispecismo filosofico e grandi associazioni animaliste parteggiano per un miglioramento delle condizioni degli animali non umani reclusi, miglioramento che, sottolineiamo ancora, non mette in discussione la reclusione in sé, lo sfruttamento, il massacro ma che rischia di rinforzare tutto l’apparato del dominio attraverso un subdolo quanto pericoloso lavaggio del cervello in senso morale.

NOmattatoio denuncia quindi l’attuale utilizzo in ambito vegano/antispecista di strategie centrate sul “benessere” animale che nella teoria mirano all’ideale dell’abolizione dello sfruttamento degli altri animali, ma che nella pratica lo perseguono come fosse un miraggio, attraverso continui miglioramenti nel modo di sfruttarli. Questa posizione ambigua risulta essere, in ultima analisi, una rinuncia alle istanze di liberazione dal giogo dello specismo, oltre che uno strumento che avalla lo stesso e le sue pratiche. Piccoli passi nella direzione di gabbie più grandi non portano a gabbie vuote.

Si riconosce, inoltre, che per raggiungere il traguardo dell’emancipazione dell’animalità non umana dall’ideologia specista sia necessario mettere in atto tutte quelle strategie che direttamente e inequivocabilmente prendono di mira lo specismo, e non utilizzare argomenti e strategie indiretti incentrati ora sulla salute, ora sull’ambiente; per quanto degnissimi di interesse, in particolar modo le connessioni tra le le pratiche speciste e l’attuale crisi ambientale, tali argomentazioni lasciano intatta l’ideologia specista che, vivendo e sviluppandosi come costrutto culturale nella mente delle persone, continua ad esprimersi in tutti quei modi attraverso i quali è possibile sfruttare, imprigionare e vivisezionare i corpi e le menti dell’animalità non umana.
I discorsi che ruotano attorno alla salute rimangono irriducibilmente antropocentrici e si concentrano sugli interessi della nostra specie, non su quelli degli altri animali.

NOmattatoio intende quindi portare avanti discorsi che mirano alla giustizia e al riscatto delle soggettività animali altre da quelle umane, e rifiuta quelli incentrati sull’amore, il pietismo, la crescita spirituale personale, ancora una volta antropocentrici, così come quelli indiretti basati sulla salute, l’ambiente o altro che non riguardi nello specifico gli altri animali.

NOmattatoio riconosce le analogie di questa lotta con le altre forme di discriminazione intraumane – sessismo, razzismo, omotransfobia ecc. – ma ritiene che ogni forma di oppressione abbia una sua specificità e necessiti di discorsi e pratiche particolari che la mettano a nudo, per meglio combatterla.

L’obiettivo di NOmattatoio è quindi quello di denunciare lo specismo in ogni suo aspetto e di opporsi a esso attraverso un discorso radicale e rigoroso che non conceda attenuanti alla normalizzazione dello sfruttamento animale.

In questo senso NOmattatoio rivendica orgogliosamente il suo carattere politico che non costituisce allineamento partitico o ideologico, se non quello ai princìpi dell’antispecismo come teoria, e pratica, necessaria e sufficiente ad abbattere il pregiudizio morale nei confronti degli altri animali con tutto ciò che ne consegue.

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Il cavallo: macchina o animale? - Rita

Ieri ho avuto modo di ascoltare le interessanti parole di Nadia V Zurlo, responsabile del settore equidi della LAV, intervenuta come relatrice in una conferenza dal titolo: "Il cavallo: macchina o animale?" organizzata da LAV Roma. Tra gli interventi anche quello di Gianluca Felicetti, Presidente della LAV nazionale, che ha spiegato dettagliatamente la situazione attuale al riguardo dell'abolizione delle botticelle: una situazione che, dopo la presentazione delle firme raccolte per l'iniziativa della delibera popolare, è stata fermata per mancanza di volontà politica da parte dell'amministrazione comunale romana, a dispetto di quanto dichiarato nel programma. Una situazione che la Lav si impegnerà presto a sbloccare, con l'aiuto e il supporto di tutti gli attivisti romani.

Oltre al tema delle botticelle, forma di sfruttamento gravissima e che a Roma si presenta come particolarmente oscura in quanto i botticellari sono protetti politicamente, sono rimasta molto colpita dalle parole di Nadia. 

Colpita per due motivi: uno: è vero che dello sfruttamento dei cavalli parliamo molto poco anche noi attivisti; due: ho realizzato quanto, tra tutti gli animali, i cavalli siano effettivamente tra i più sfruttati.

Una forma di sfruttamento che inizia sin da quando vengono al mondo e vengono domati e dura per tutta la loro vita. Non esiste una doma che sia dolce o etica, la doma è sempre la privazione dell'identità dell'individuo e della sua volontà di agire secondo quelle che sarebbero le sue caratteristiche etologiche. 

Per essere domati i cavalli subiscono delle vere e proprie torture: tutti e sempre.

A partire dai ferri che gli vengono infilati in bocca e che gli provocano dolori fortissimi, per proseguire con la violenza - fisica e psicologica - che subiscono affinché obbediscano ad andare al trotto e al galoppo, passando per la terribile imposizione di tenere il collo piegato in una posizione innaturale che gli causa danni gravissimi, fisici e psicologici, e dolori immensi.

Un cavallo viene usato dalla nascita alla morte. Nella sua vita, di media, cambia circa 25 proprietari a seconda della destinazione d'uso, giacché il suo valore è solo commerciale e un cavallo che non lavora non viene considerato.

Chiedete a coloro che praticano l'equitazione cosa faranno del loro "amato cavallo" una volta che non risponderà più alle esigenze richieste e vedrete che non avranno remore nel rispondervi che lo venderanno, lo passeranno a un altro proprietario, il quale, a sua volta, lo userà per altri lavori.

Ieri mi sono resa conto di una cosa: che persino per noi attivisti che ci battiamo per la liberazione animale è difficile comprendere fino in fondo la violenza sui cavalli e questo perché l'immagine del cavallo come amico dell'uomo che volentieri si presta a lavorare per noi è stata totalmente radicata in noi sin dall'infanzia.

O meglio, tra tutte le forme di sfruttamento, ci sembra che quella dei cavalli sia meno urgente perché il mondo ippico e dell'equitazione - dice Nadia - ha lavorato così bene nel tempo da edulcorare e mistificare totalmente la sua terribile realtà.

Sempre ieri, nella libreria in cui si è svolta la conferenza, abbiamo potuto constatare come a partire dai libri destinati ai più piccini si rappresenti l'andare a cavallo come un’attività piacevole per entrambi, cavallo compreso, e come pian piano riesca a passare il concetto che il cavallo esista per essere cavalcato in virtù della sua possenza fisica e naturale predisposizione al contatto con l’uomo. 

Non è così: nessun animale viene al mondo per essere usato, sfruttato e domato, nemmeno il cavallo.

Questa cultura che normalizza l’uso del cavallo è diffusa ovunque: nelle giostre per i bambini ci sono cavallini da cavalcare, nelle città ci sono carrozze trainate dai cavalli, nei film ci sono persone che vanno a cavallo, soprattutto in quelli storici. 

Il cavallo è sempre stato usato come mezzo di trasporto, come macchina. 

Ma non lo è. Nessun animale è una macchina. Nessun animale viene al mondo per essere usato da qualcun altro.

Purtroppo non di rado ho letto affermazioni anche da parte di antispecisti in cui l’uso del cavallo per lavoro non era affatto stigmatizzato e questo perché la cultura specista in cui nasciamo e il mondo dell’ippica hanno contribuito a diffondere l’idea di una collaborazione tutto sommato vantaggiosa anche per il cavallo stesso.

Non è così. La doma è una violenza non meno grave di quella che subiscono gli animali nei circhi.

Del resto, basti guardare i vari arnesi usati nella doma e per cavalcare un cavallo per capire quanto, affinché si possa cavalcare un cavallo, sia necessario un livello altissimo di coercizione e violenza: briglie, frustini, speroni, ferri in bocca e gravissimi condizionamenti psicologici.

Come ho promesso ieri a Nadia, da oggi cercherò, intanto, di informarmi maggiormente io stessa per comprendere meglio la natura del cavallo e poi a divulgare le terribile forme di sfruttamento che questi splendidi animali subiscono.

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La storia incredibile dei cibi falsificati - Deborah Blum

Ciò che mi interessa di più è l’invenzione della sicurezza alimentare – da quando abbiamo iniziato a prestare attenzione agli additivi chimici e alla qualità degli ingredienti – e il modo in cui è cambiata la nostra idea di «cibo salutare». La storia che racconto riguarda in parte il momento storico che ha innescato questi cambiamenti: la lotta per la sicurezza alimentare condotta negli Usa ai primi del Novecento.
Il libro The Poison Squad ripercorre le vicissitudini di un brillante chimico, testardo e devoto alla causa, impiegato in una posizione di basso profilo al Dipartimento per l’agricoltura, e che ha lottato per anni affinché anche negli Stati Uniti si attivassero controlli sugli alimenti. È la storia di una politica in molti casi avvelenata e di cibi incontestabilmente avvelenati, e narra di tutti i modi in cui una persona – come il chimico Harvey Wiley, che non si è mai arreso – può fare la differenza. Purtroppo, è anche il racconto di come talvolta persino le migliori intenzioni possano corrompersi, cosa che è avvenuta con i regolamenti sulla sicurezza alimentare. Ma per comprendere l’intero scenario occorre anzitutto guardare con realismo all’inizio di tutto questo, nel XIX secolo.

A METÀ OTTOCENTO molti cibi e bevande venduti negli Usa si erano guadagnati la fama di essere spesso poco sicuri quando non addirittura pericolosi: il latte ne è un esempio straordinariamente calzante. All’epoca i lattai, soprattutto quelli che rifornivano le città più popolose del Paese, scoprirono che si poteva guadagnare meglio annacquando e scremando il loro prodotto – la ricetta standard prevedeva mezzo litro di acqua tiepida ogni 250 ml di latte, dopo che la crema era stata schiumata. Per ovviare al colorito bluastro del liquido rimanente, i produttori iniziarono ad aggiungere agenti sbiancanti come il gesso di Parigi o il gesso comune e qualche volta persino un goccio di melassa per dare un colore più dorato e una consistenza più densa. Infine, per riprodurre lo strato superficiale di crema che avrebbe dovuto esserci, bastava una spruzzata di qualcosa di giallastro, a volte un bel purè di cervello di vitello.
La falsificazione e l’adulterazione dei cibi erano frequenti anche in molti altri prodotti, sia americani che europei: il «miele» spesso non era altro che sciroppo di mais addensato e colorato e l’estratto di «vaniglia» una miscela di alcol e colorante alimentare marrone; la marmellata di «fragole» poteva rivelarsi una pasta dolcificata di bucce di mela schiacciate, corretta con semi d’erba e tintura rossa, e il «caffè» magari era costituito in gran parte di segatura o semi di grano, fagioli, barbabietole, piselli e denti di leone, carbonizzati in modo da somigliare al prodotto originale.

NELLE BOCCETTE contenenti «pepe», «cannella» o «noce moscata» venivano spesso aggiunti materiali di riempimento assai più economici come gusci di cocco macinati, corda bruciata e a volte sporcizia recuperata dai pavimenti. La «farina» era regolarmente integrata con pietrisco polverizzato o gesso e allo zucchero di canna potevano essere mescolati insetti di terra (come acari o altri parassiti) senza che nessuno se ne accorgesse, benché il suo consumo fosse associato a una spiacevole malattia nota come «il prurito del droghiere».
Alla fine del XIX secolo l’onda travolgente della rivoluzione industriale e l’ascesa dell’industria chimica introdussero nel mercato alimentare tutta una serie di nuovi additivi e composti sintetici. Mentre alcuni Paesi europei, in particolare Germania, Francia e Inghilterra, avevano iniziato a imporre sul proprio territorio degli standard di sicurezza alimentare, negli Stati Uniti i produttori di cibi e bevande – non controllati da alcuna regolamentazione né da test di sicurezza basilari e senza alcun obbligo di etichettatura – abbracciarono con entusiasmo l’arrivo di quei nuovi «ingredienti» e li amalgamarono, talvolta in percentuali letali, con i prodotti destinati alla grande distribuzione.

IN UN’EPOCA priva di sistemi efficaci di refrigerazione, il conservante preferito per un prodotto particolarmente soggetto al deterioramento come il latte era la formaldeide, il cui uso era stato riadattato a partire dalle innovative pratiche di imbalsamazione dei becchini. Anche i trasformatori di carne utilizzavano soluzioni a base di formaldeide – vendute con nomi innocui come «Preservaline» –, nel loro caso per recuperare carne in fase di decomposizione. Altri conservanti popolari erano l’acido salicilico, un composto farmaceutico, e il borace, un composto del semimetallo boro, conosciuto dai più come ritrovato per le pulizie (sbiancante e sgrassante). Allo scopo di migliorare il colore degli articoli meno attraenti, i produttori alimentari adottarono anche nuove tinture sintetiche, derivate da sottoprodotti del carbone: tanto per i cibi quanto per le bevande, individuarono composti sintetici poco costosi che potevano sostituire di nascosto ai corrispondenti naturali, ad esempio la saccarina al posto dello zucchero, l’acido acetico invece del limone, alcolici creati in laboratorio, colorati e aromatizzati, per replicare l’aspetto e il gusto di whiskey invecchiati e vini pregiati.

NON C’È DA STUPIRSI se, quando i cittadini allarmati iniziarono a fare pressione sulle autorità federali per un aiuto nel contrasto a quelle frodi e adulterazioni, lo fecero sotto il vessillo della purezza. Si consideravano crociati del «cibo puro», in guerra non soltanto contro un mercato della distribuzione contaminato ma anche contro un sistema marcio fino alle radici e protetto da politici amici degli industriali. I capi del movimento per il cibo puro erano tutti d’accordo sul fatto che l’unica risposta realistica al problema fosse una supervisione regolamentata: avevano infatti constatato molte volte come i produttori e i trasformatori di cibo americani si sentissero ben poco, se non per nulla, responsabili della protezione della filiera alimentare, soprattutto quando ciò implicava ridurre i profitti. La formaldeide, ad esempio, era stata direttamente collegata a casi di morte, in particolare di bambini che avevano bevuto quello che sarebbe poi stato ribattezzato «il latte imbalsamato», ma i produttori non avevano mosso un dito per interrompere l’uso di quel conservante: il suo valore nel recuperare il latte avariato, altrimenti invendibile, era troppo prezioso per rinunciarvi. Le corporazioni americane avevano bloccato a più riprese e con successo i tentativi di far approvare anche solo la più blanda delle leggi sulla sicurezza alimentare, nonostante in Europa diversi paesi avessero già adottato provvedimenti significativi.

IL CHIMICO PROTAGONISTA della storia che racconto, Harvey Wiley, ha provato per anni a introdurre tali cambiamenti negli Stati Uniti, prima indagando e producendo dossier sugli orrori della filiera alimentare americana, poi alleandosi con gli attivisti per il cibo puro e, infine, conducendo il suo famoso esperimento soprannominato «la squadra veleni», nel quale fece ingerire additivi alimentari tossici ad un gruppo di volontari costituito da impiegati governativi giovani e in ottima salute, per dimostrare la pericolosità di quelle sostanze. La battaglia di Wiley, le misure sempre più estreme alle quali arrivò pur di ottenere delle leggi sulla sicurezza alimentare, e le mosse altrettanto determinate da parte delle grandi compagnie per osteggiarlo e sabotarne le idee, continuano ancora oggi a plasmare in modo decisivo la politica alimentare. Questa vicenda rappresenta quindi un momento affascinante e cruciale nella nostra storia, durante il quale furono prese decisioni che continuano a influire, nel bene e nel male, sulle politiche attuali. (Traduzione di Silvia Crupano)

Deborah Blum è una giornalista scientifica statunitense e ha vinto il premio Pulitzer nel 1992 per un reportage sul conflitto tra ricercatori e movimenti animalisti. Scrive per la rivista «Wired» e per il «New York Times». Nel suo ultimo libro «The Poison Squad», la squadra dei veleni, racconta le vicende – anche tragiche – che hanno dato origine alle leggi sulla sicurezza alimentare. Domenica 19 sarà in Italia per partecipare alla giornata finale del festival «Food & Science» di Mantova, che apre venerdì 17. La manifestazione è dedicata al rapporto tra cibo e scienza e quest’anno il tema è «Semi». Occuperà diversi luoghi della città con incontri, spettacoli, laboratori, proiezioni e mostre che interesseranno sia i grandi che i bambini. Tra gli ospiti da segnalare, anche lo statunitense Jonathan Silvertown, dell’Università di Edimburgo, con un insolito invito «A cena con Darwin» (Bollati Boringhieri, 2018). Tra gli argomenti in discussione, la biologia molecolare applicata all’agricoltura, le fake news sul cibo, e l’integrazione tra tecnologie digitali e agricoltura, l’impatto dell’alimentazione sul clima. Tutte le informazioni a https://www.foodsciencefestival.it.

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i rischi del 5G

OTTO RISCHI PER LA SALUTE LEGATI AL 5G

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Il Prof. Martin L. Pall, Professore emerito di Biochimica e di Scienze Mediche di Base della Washington State University, ha inviato alle istituzioni europee e statunitensi una revisione di studi che dimostrano la pericolosità della tecnologia 5G.

Secondo la sua analisi della letteratura scientifica pubblicata ci sono almeno otto pericoli dimostrati correlati alle esposizioni alle radiazioni del 5G.

Quello allegato in fondo a questo articolo è una versione breve di un documento originale scritto in risposta a due documenti scritti rispettivamente dal Sig. Ryan e dal Dott. Vinci in risposta all’appello di un gruppo di associazioni e di esperti sulla sicurezza del 5G. Il Sig. Ryan ha dichiarato che “Ci sono prove consistenti presentati da enti nazionali e internazionali (International Commission on Non Ionising Radiation Protection – ICNIRP, Scientific Committee on Emerging and Newly Identified Health Risks (SCENIHR) che l’esposizione a campi elettromagnetici non rappresentano alcun rischio per la salute al di sotto dei limiti stabiliti dalla Raccaomandazione del Consiglio 1999/519/EC1.” Le posizioni dell’ICNIRP e dello SCENIHR, così come quelle dalla Federal Commission Communicatione, della FDA e dell’Istituto Nazionale sul Cancro degli USA, hanno posizioni molto diverse le une dalle altre. Alcuni di questi enti dichiarano che i meccanismi d’azione dei campi elettromagnetici non sono noti, nonostante l’enorme evidenza di studi pubblicati.

Il documento del Prof. Pall rappresenta una base fondamentale per richiedere la messa al bando dello sviluppo della tecnologia 5G in quanto ci sono sufficienti evidenze di un rischio per concludere che si tratta di frequenze non del tutto sicure per la salute umana e per l’ambiente.

Cliccare qui per scaricarlo. Attenzione: il documento è in inglese e AMICA si sta attivando per tradurlo in italiano.

Gli otto tipi di danni correlati alle frequenze del 5G sono i seguenti:

danni cellulari al DNA – rottura al filamento singolo del DNA, rottura del filamento doppio, ossidazione delle basi del DNA;

diminuzione della fertilità maschile e femminile, aumento di aborti spontanei, abbassamento di ormoni come estrogeni, progesterone e testosterone, abbassamento della libido;

danni neurologici e neuropsichiatrici;

apoptosi e morte cellulare;

stress ossidativo e aumento dei radicali liberi (responsabili della maggior parte delle patologie croniche);

effetti ormonali;

aumento del calcio intracellulare;

effetto cancerogeno sul cervello, sulle ghiandole salivari, sul nervo acustico.

FONTE: http://www.infoamica.it/otto-rischi-per-la-salute-legati-al-5g/?fbclid=IwAR3vrhucImD7TBiQ9bhY8JB9w6V5XXgv6UI7_tQG4Z0MaaWhO4ns2GIAcAw

VEDI ANCHE

APPELLO INTERNAZIONALE – STOP 5G SULLA TERRA E NELLO SPAZIO

da qui

Convegno a Cagliari sul 5G. Isde medici per l’ambiente e l’appello al principio di precauzione - Claudia Zuncheddu

I dati sulle patologie da esposizione ad inquinamento elettromagnetico, portati al Convegno dal dottor Domenico Scanu, Presidente Isde Sardegna, sono stati impressionanti.

Con il 5G milioni di residenti in Italia saranno esposti a campi elettromagnetici ad alta frequenza con densità espositive e frequenze sino ad ora inesplorate su così ampia scala. Cagliari diviene città sperimentale per un accordo firmato a Roma tra la Regione, CRS4 e Huawey, mentre Noragugume, Pompu e Segariu sono stati designati per la sperimentazione di questa tecnologia dal Ministro dello Sviluppo Economico Di Maio.

Per i rischi sulla salute, in tutto il mondo, sindaci di città americane ed europee, la scienza indipendente di cui Isde Medici per l’Ambiente, si oppongono alla sperimentazione di una tecnologica avanzatissima ma di cui non si conoscono gli effetti sulla salute e sulla vita dei cittadini.

Con le città trasformate in laboratori a cielo aperto ed intere collettività trasformate in cavie per la sperimentazione forzata del 5G si supera ciò che la giurisprudenza prevede in ambito di sperimentazione individuale. Non si rispetta la salute e la vita, non c’è diritto all’informazione e non è previsto il consenso da parte delle collettività.

Eppure non possiamo sostenere che non esista una normativa in Europa per la tutela della salute e dell’ambiente. Nel 1972 in occasione del Consiglio Europeo a Parigi, sulla scia della Prima Conferenza delle Nazioni Unite, i capi di Stato si espressero per la prima volta sulla tutela dell’ambiente. Nel 1987 l’Atto Unico Europeo introdusse il nuovo titolo di Ambiente, come prima base giuridica per una politica ambientale.

Sull’onda delle Politiche per la tutela della salute e dell’ambiente nel 1993, con il Trattato di Maastrichtc, l’Ambiente diviene un elemento portante delle politiche dell’UE. Nel 1999 il Trattato di Amsterdam punta sullo sviluppo sostenibile. Nel 2009 il Trattato di Lisbona sui cambiamenti climatici. Nel 2013 il Consiglio e il Parlamento Europeo hanno adottato il 7° PAA (Programmi di Azione per l’Ambiente) per un arco di tempo sino al 2020, intitolato «Vivere bene entro i limiti del nostro pianeta».

Con la sperimentazione 5G, è legittima la riflessione su dove sia finita fior fior di normativa europea in materia di salute ambientale e umana, con il Principio di Precauzione, con il diritto di accesso all’Informazione, alla Partecipazione democratica e alla Condivisione, con il diritto di accesso alla Giustizia qualora i precedenti diritti vengano violati. Ma i diritti individuali e collettivi vengono violati con la complicità dei governi degli Stati che barattano grandi finanziamenti con la salute del proprio ambiente e delle collettività.

L’Unione Europea, gli USA ed i governi di tutto il mondo hanno fallito nel rinunciare al ruolo di garanti della salute dei propri cittadini. Oggi chi determina le sorti dei popoli sono le multinazionali della globalizzazione mondiale di cui i colossi della telefonia ne sono parte. Il loro dominio è tale da potersi dotare di “governi propri” sottraendoli ai popoli. Il fallimento degli Stati è nella rinuncia al proprio ruolo e nell’abdicare a favore dei Poteri finanziari e delle multinazionali.

Regna la confusione e l’incredulità. I mezzi di comunicazione, organici a questo sistema, perdono anch’essi la ragione di esistere. Non è più tempo di libera circolazione delle idee e d’interpretazione di realtà. Camouflage di interessi lobbistici dominano sempre più sull’informazione. Pensare che centri urbani sardi, a partire da Cagliari, con la complicità delle amministrazioni locali, siano destinati a divenire laboratori per la sperimentazione di tecnologie che esulano dai bisogni umani di innovazione, preoccupa.

Anche la bomba atomica era certamente un progresso scientifico, un’innovazione tecnologica vincente, peccato che sia stata anche l’arma di un genocidio a breve, a medio e a lungo termine. Le sperimentazioni su decine di migliaia di cittadini si facevano nei campi di sterminio in nome della scienza e del potere. Colossi della farmaceutica, oggi potenti multinazionali, regnavano in quei percorsi di perversione e di morte in nome del progresso scientifico. E pensare che sulla sperimentazione 5G, ancora su più vasta scala, non c’è consapevolezza. Il dibattito all’interno delle istituzioni è assente o fuorviante.

Le uniche preoccupazioni per il Ministro Di Maio sul 5G riguardano la sicurezza, non sulla salute di intere collettività, ma sui fenomeni di spionaggio e dichiara “di rafforzare il golden power per fornire adeguate garanzie rispetto a possibili perdite di sovranità determinate dall’affidamento di servizi ad aziende straniere”. Inoltre, ritrovandosi come per casualità, al centro della guerra fredda tra Trump e Xi Jinping, sotto pressioni degli Usa che chiedono all’Italia che si bandiscano i colossi cinesi come Huawei, Di Maio avrebbe spiegato, senza sapere a che santo darsi, “di aver recepito il messaggio e di aver rassicurato Trump”. Tace sulla salute e si caccia nei guai.

Intanto a Cagliari, chi ha amministrato per le due ultime legislature, esibisce la sperimentazione della tecnologia 5G in città come trofeo vincente della propria campagna elettorale. E pensare che certi sindaci o qualcuno che ambisce a questa carica, non ha neppure la lungimiranza delle Compagnie di assicurazione che di coprire i rischi da esposizione a campi elettromagnetici non ne vogliono neppure sentire.

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Nei broccoli la chiave per mettere Ko i tumori - Sara Pero

METTERE a tappeto il cancro risvegliando PTEN, uno dei principali “guardiani” delle cellule che normalmente protegge il corpo dai tumori ma che, in molti casi, può non funzione a dovere, diventando lui stesso il cavallo di Troia per diverse malattie oncologiche. Come? Sfruttando l'azione dell’indolo-3-carbinolo (I3C), un composto naturale che si trova in alcune verdure presenti sulle nostre tavole, come broccoli, cavoli, cavolfiori e cavolini di Bruxelles. La scoperta, pubblicata su Science, viene dagli Usa ma parla italiano: il primo autore dello studio è infatti Pier Paolo Pandolfi, genetista italiano che dirige il Cancer Center e del Cancer Research Institute del Beth Israel Deaconess Medical Center (Bidmc) della Harvard Medical School di Boston (Usa).

Per arrivare a queste conclusioni il team di ricerca si è servito di diversi campioni di cellule umane e modelli animali – topi - grazie ai quali è riuscito a identificare gli attori in gioco in questo processo molecolare: “Abbiamo trovato il modo di riattivare PTEN, il Titano della soppressione tumorale, andando a bloccare la molecola WWP1, cioè l’interruttore che tiene PTEN spento, con il composto presente nei broccoli”, spiega Pandolfi…

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CONTEMPORARY 2016 - Monica Dovarch